Klasična Grčija: zgodovina, mesta, vojne in kultura

Začetek » kultura » Klasična Grčija: zgodovina, mesta, vojne in kultura

Klasična Grčija je veliko več kot le peščica templjev in mitovGre za zelo dolg zgodovinski proces, ki se začne v prazgodovini Egejskega morja, preide skozi minojsko in mikensko kulturo, preživi temne dobe in se na koncu integrira v rimski svet. Na tej poti PolicijaDemokracija, filozofija, grško gledališče, brezhibna umetnost in način razumevanja politike in vojne, ki jo preučujemo še danes.

Ko govorimo o "klasični Grčiji", običajno takoj pomislimo na Atene in ŠpartoGrki, v grško-perzijskih vojnah ali v času, ko je Aleksandr Veliki osvojil polovico sveta, so le vrh ledene gore. Za njo se skriva zelo specifična geografija, raznolika gospodarstva, nasprotujoči si politični sistemi, skupne religije, presenetljive družbene prakse (kot sta pederastija ali sveta prostitucija) in mreža kolonij, ki so po Sredozemlju posejale grška mesta.

Kronološki okvir in glavne faze klasične Grčije

Strokovnjaki se ne strinjajo povsem o tem, kje se "starodavna Grčija" začne in konča.Vendar delujejo znotraj dokaj jasnih meja. Od izginotja mikenske civilizacije (okoli leta 1200 pr. n. št.) do rimske osvojitve Korinta (146 pr. n. št.) lahko v širšem smislu govorimo o starogrškem svetu; znotraj tega okvira je »klasično obdobje« običajno omejeno med začetkom 5. stoletja pr. n. št. (perzijske vojne) in smrtjo Aleksandra Velikega (323 pr. n. št.).

Za popolno razumevanje klasičnega obdobja je koristno upoštevati predhodne faze.ker se nič ne pojavi iz niča:

• Temni vek (1200–750 pr. n. št.)Po mikenskem propadu so bile izgubljene linearna pisava B, velike trdnjave in palačna uprava. Prebivalstvo se je zmanjšalo, migracije so se povečale, gospodarstvo pa se je zreduciralo na samooskrbno kmetijstvo. Lončarstvo je prešlo skozi protogeometrično in geometrijsko fazo.
• Arhaično obdobje (750–500 pr. n. št.)Mesta se ponovno rodijo in uporaba grška abeceda Izhajajoč iz feničanščine, se pojavijo prvi pisni zakoni, utrdijo se tiranije in oligarhije ter začne se obsežna kolonizacija Sredozemlja in Ponta. Začne se soočenje med Atenami in Šparto.
• Klasično obdobje (500–323 pr. n. št.)Grško-perzijske vojne, atlantsko-jonska hegemonija, vzpon in kriza atenske demokracije, peloponeška vojna, špartanska in tebanska hegemonija, vzpon Makedonije in Aleksandrovi pohodi.
• Helenistično obdobje (323–146 pr. n. št.)Aleksandrovi nasledniki so njegov imperij razdelili na velika kraljestva (Ptolemajsko, Selevkidsko, Antigonidsko itd.), grška kultura se je pomešala z vzhodnimi tradicijami, grška mesta na celini so izgubila prostor v korist središč, kot sta Aleksandrija ali Antiohija, Rim pa je postopoma pridobival na moči.

Po letu 146 pr. n. št. običajno govorimo o »rimski Grčiji«., čas, ko so grška mesta izgubila politično neodvisnost, a ohranila ogromno kulturno težo znotraj vse bolj heleniziranega rimskega cesarstva, zlasti v njegovi vzhodni polovici.

Geografija grškega sveta: celinska Grčija, Mala Azija in otoki

Grki so se sami imenovali Heleni, celotno svojo deželo pa Helada.Ta prostor ni bil strnjeno ozemlje, temveč mozaik goratih regij, majhnih ravnic in razčlenjenih obal, razporejenih med:

• La Balkanski polotokz regijami, kot so Tesalija, Makedonija, Beocija, Atika, Lakonija, Argolida ali Mesenija.
• The obale Male Azije (današnja Turčija) z območji, kot so Eolida, Jonija in Doris, polnimi grških mest.
• The egejski otokiKreta, Evbeja, Kikladi, Dodekanez, Hios, Lezbos, Rodos in mnogi drugi.

Geografija je močno vplivala na politiko in gospodarstvoGore so razdrobile ozemlje, ovirale nastanek velikih kraljestev in dajale prednost majhnim, avtonomnim skupnostim: slavnim PolicijaV zameno so dolge obale in obilje naravnih pristanišč Grke privabljale k morju, trgovini in kolonizaciji.

Naravni viri so se od regije do regije zelo razlikovaliAtika je imela pomembne rudnike srebra; železo so kopali v Lakoniji, Beociji in Evbeji; Evbeja je imela tudi baker, vendar je morala uvažati kositer. Makedonija je bila bogata z zlatom. Obilica kakovostne gline je omogočila razvoj močne lončarske industrije, ki je bila bistvena za zunanjo trgovino, marmor in kamen pa sta omogočila monumentalno arhitekturo, ki jo občudujemo še danes.

Egejski otoki so delovali kot strateška vozlišča za komunikacijo in trgovinoEvbeja je združevala hribe, rodovitna tla in baker; na Kikladih so bili nekateri otoki vulkanski, drugi pa odlični za vinsko trto in agrume, Paros in Sifnos pa sta uspevala zaradi marmorja in srebra. V Dodekanezu so Samos, Ikarija in Rodos postali ključna kmetijska in trgovska središča na poteh v Egipt in na Vzhod.

Od egejske prazgodovine do temnega veka

Prve sledi človeške prisotnosti na grškem ozemlju segajo v paleolitik.Vendar pa so bile okoli leta 7000 pr. n. št., v obdobju neolitika, dokumentirane naseljene skupnosti, ki so se ukvarjale s kmetijstvom, živinorejo in lončarstvom. Sčasoma so sprejele bronasto orodje in prišle v stik s priseljenskim prebivalstvom.

Med koncem 3. tisočletja in 2. tisočletjem pred našim štetjem se je razvilo tako imenovano heladsko obdobje.ki jih zgodovinarji delijo na več faz:

• Zgodnji heladski (2600–2000 pr. n. št.): v Egejskem morju prevladujejo populacije agrarnega lončarstva, ki verjetno govorijo neindoevropske jezike.
• Srednjeheladski (2000–1600 pr. n. št.): izboljšana keramika, uporaba konja in novi pogrebni običaji.
• Poznoheladski ali mikenski (1600–1150 pr. n. št.): vdor indoevropskih ljudstev (Ahajcev, Joncev), poznavanje kovin, bojni vozovi, monumentalne utrdbe v Mikenah, Tirintu ali Pilu, intenzivna trgovina s Trojo, Sicilijo ali Italijo in širitev prek vzhodnega Egejskega morja.

Medtem je na Kreti cvetela minojska civilizacija s središčem v Knososu.Minojci in Mikenci so vzdrževali tesne odnose; slednji so verjetno prevzeli številne značilnosti prvih. Kretske palače kažejo izjemno raven tehnične dovršenosti (sanitarije, prezračevalni sistemi, freske, dekorativno orožje), njihova moč pa je bila takšna, da jih sploh ni obdajalo obzidje.

Obe civilizaciji sta propadli okoli 12. stoletja pred našim štetjem.Vzroki za ta propad so še vedno predmet razprav: vdori Dorijcev ali ljudstev z morja, naravne nesreče ali notranje krize. Ta propad je povzročil tako imenovano Temna doba (1200–750 pr. n. št.), ki ga je zaznamovalo izginotje linearne pisave B, demografski upad, množične migracije, umetniško osiromašenje in opustitev monumentalne arhitekture.

V temnem srednjem veku je gospodarstvo zreducirano na osnove.Samooskrbno kmetijstvo, ki so ga izvajali sužnji, dnevni delavci in delničarji; omejena živinoreja, skoncentrirana v rokah peščice; majhne skupnosti z nekaj deset ljudmi, s porastom nomadizma. Mikenski kulti so preživeli, vendar sta lončarstvo in umetnost upadla in šele postopoma, v protogeometričnem in geometrijskem obdobju, so se začele pojavljati tehnične izboljšave.

Rojstvo polisa in kolonialna širitev

Med 8. in 6. stoletjem pred našim štetjem se je Grčija izvila iz te "teme" in doživela rojstvo polisa.Mestna država kot temeljna politična enota. Vsak polis je skupnost državljanov s svojimi institucijami, zakoni in običaji, pa tudi z ozemljem in odvisnimi vasmi.

Družinska klanovska organizacija umakne pot bolj kompleksnim urbanim skupnostimGore še vedno ločujejo doline in ravnine, zato naravni red ni veliko enotno kraljestvo, temveč ozvezdje majhnih, neodvisnih mest, ki si kljub temu delijo jezik, vero in številne vrednote. Herodot je znal polise razvrstiti po plemenih, vendar so politično odločno varovali njihovo avtonomijo.

Začetni režimi so običajno monarhije omejenega obsegaki jih nadomeščajo aristokratske oligarhijeV Atenah je bil na primer nekdanji kralj degradiran na arhonta, najprej dosmrtno in dedno, nato izvoljen in končno za eno leto. Aristokracija si je delila oblast, preostalo prebivalstvo pa je bilo izključeno iz pomembnih odločitev.

Rast prebivalstva in pomanjkanje zemlje povzročata socialne napetostiZadolženi kmetje postanejo vzdrževani ljudje ali sužnji; bogati trgovci zahtevajo politično moč; stare plemiške družine poskušajo ohraniti svoje privilegije. V mnogih mestih to povzroči nastanek tiraniVoditelji, ki si prisvojijo oblast zunaj meja zakona, pogosto podprti s strani ljudskih slojev, ki so siti aristokratskih zlorab.

Med sredino 8. in koncem 6. stoletja pred našim štetjem je prišlo do obsežne kolonizacijeTo obdobje je znano kot širitev skozi Magno Graecio in Pont. Grki so ustanovili mesta v južni Italiji in Siciliji (Sirakuza, Neapol), na južni obali Francije (Masalija), na severovzhodni obali Iberskega polotoka, ob Črnem morju, v Cirenaiki (Libija) in na ključnih lokacijah, kot je Bizanc.

Te kolonije niso podrejene "veje"temveč avtonomne mestne države, čeprav so pogosto vzdrževale tesne verske in trgovske vezi z metropolo, ki jih je ustanovila. Njihova vloga je bila ključna pri širjenju grškega jezika in kulture, odpiranju trgovskih poti na dolge razdalje in delnem lajšanju demografskega pritiska na njihova izvorna mesta.

Atene in Sparta: dva nasprotujoča si modela

Atene in Sparta sta v arhaičnem obdobju postali dva politična pola Grčije.s praktično nasprotujočimi si modeli. Ta antagonizem bo zaznamoval dober del klasične zgodovine.

V Atenah so Solonove reforme (v začetku 6. stoletja pr. n. št.) poskušale ublažiti družbeno krizo. Mesto je sčasoma padlo pod tiranijo Pizistrata in njegovih sinov, osvobodilo kmete, zasužnjene z dolgovi, olajšalo gospodarska bremena in zagotovilo širšo osnovo za politično udeležbo, čeprav je bilo še vedno zelo omejeno zaradi bogastva.

Kleisthen je konec 6. stoletja pred našim štetjem postavil temelje bodoče demokracije.Prebivalstvo se reorganizira v deme (lokalne volilne enote) in nova umetna plemena, ki mešajo mestna, obalna in celinska območja; mestni svet (Boule) se razširi na 500 članov, izbranih z žrebom; in ustanovi ostracism, mehanizem za desetletno izgon posameznikov, ki veljajo za nevarne za sistem.

Med pentekontetijo, med perzijskimi vojnami in peloponeško vojno, so Atene dokončale izgradnjo svoje demokracije.Efialt je temeljito omejil aristokratske moči Areopaga in okrepil ljudske organe; Perikles je sredi 5. stoletja pr. n. št. posplošil nagrajevanje javnih funkcij, spodbujal politiko dobrodelnosti in velika javna dela (kot je Partenon), financirana s tributi Delske zveze, ter opredelil zelo omejeno državljanstvo (sin atenskega očeta in matere).

V Šparti pa se je ohranila dvojna monarhija in izrazito aristokratski ter militariziran sistem.Družba je razdeljena na tri glavne skupine: homoi ("enakopravni"), polnopravni špartanski državljani; periecos, svobodni prebivalci, vendar brez političnih pravic, predani trgovini in obrti; in heloti, množica podjarmljenega prebivalstva, ki obdeluje zemljo in služi kot ekonomska osnova sistema.

Špartanska ustava, ki jo pripisujejo mitološkemu Likurgu, združuje monarhične, oligarhične in ljudske elemente.Oblast (predvsem vojaško in versko) si delita dva dedna kralja, ki ju nadzira kolegij petih eforjev, ki jih volijo vsako leto; Geruzija, svet starešin, ki ga sestavlja 28 gerontov in oba kralja, opravlja visoke zakonodajne in sodne funkcije; Apella (skupščina moških državljanov, starejših od 30 let), pa skoraj brez razprave potrjuje predloge višjih organov.

Špartanska država se obsesivno osredotoča na vojaško usposabljanje in notranji nadzor. agoga Gre za izjemno strog javni izobraževalni sistem: otroci od sedmega leta starosti živijo v skupinah, se učijo goli in bosi, spijo na improviziranih posteljah, prenašajo lakoto in mraz, da se okrepijo, in jih pozorno nadzorujejo eforji. Po različnih fazah in obredih prehoda (vključno s preizkusi, kot je ritualno bičanje pred oltarjem Artemide Ortijske) dosežejo polno državljanstvo šele pri tridesetih letih.

Življenje odraslih moških se vrti okoli skupnih obrokov (sisitias) in vojaške službe.Državljani vsak večer večerjajo v zaprtih skupinah in uživajo varčne jedi, kot je znana "črna juha", in le tisti, ki sodelujejo pri teh obrokih, ohranijo svoje državljanstvo. Država nadzoruje celo zasebno življenje: spodbujajo se poroke in razmnoževanje, samski ljudje so kaznovani, dovoljene pa so tudi nenavadne ureditve za zagotovitev zdravih potomcev.

Grško-perzijske vojne: Grčija proti Perzijskemu cesarstvu

Spektakularen začetek klasičnega obdobja zaznamuje spopad med grškimi mestnimi državami in Perzijskim cesarstvom.Perzijci in Medijci, indoevropska ljudstva, so se naselila na iranski planoti in pod Ahemenidsko dinastijo ustvarila ozemeljski kolos, ki se je raztezal od Inda do Egejskega morja. Kir Veliki si je podredil Medijce, osvojil Lidijo in njena jonska mesta ter priključil Babilon in velik del Azije.

Grška mesta Male Azije, vključena v perzijski sistem, trpijo zaradi velikega davčnega pritiska in izgubljajo svojo trgovsko vlogo. od rok Feničanov, ki jih je kralj podpiral. Poleg tega Perzijci podpirajo tiranske aristokratske režime, kar boj za lokalno demokracijo enači z odporom proti vzhodnemu vladarju.

Leta 499 pred našim štetjem je izbruhnil jonski upor, na čelu katerega je bil Milet.Aristagora, njihov tiran, po neuspehu na pohodu na Naksos povelje vstajo, ki se razširi po vsej Joniji. Atene in Eretrija pošljejo pomoč in celo požgejo Sarde, toda perzijski odziv se izkaže za uničujoč: grška flota je poražena pri Ladi, Milet pade leta 493 in upor se propade.

Darej I. se odloči kaznovati mestne države na celini, ki so podprle upor, in s tem razširiti svojo oblast.Po neuspešnem pohodu v Trakiji in prvem neuspešnem poskusu prodora s severa je organiziral veliko odpravo, ki je leta 490 pr. n. št. pristala na Maratonski ravnini. Šparta, zaposlena s svojimi verskimi prazniki, ni prispela pravočasno; Atene z Miltiadom na čelu in majhno mesto Plateja so se borile in dosegle presenetljivo zmago.

Deset let pozneje Kserks I. pripravlja veliko ambicioznejšo invazijoZbere ogromno vojsko in impresivno floto, odpre prekop na gori Atos, da bi se izognil brodolomom, kot so bili tisti, ki jih je doživel Mardonius, si zagotovi podporo v Tesaliji in Beociji ter računa na zavezništvo s Kartagino, da bi odvrnila grške kolonije na Siciliji.

Soočene s to grožnjo so mestne države pod špartanskim vodstvom ustanovile panhelensko ligo.Sprejeta je bila odločitev, da se zapre kopenski prehod pri Termopilah in morski prehod pri Artemiziju. Leonidas se je junaško uprl perzijskemu napredovanju v ožini, a je na koncu padel s svojimi 300 Špartanci in nekaj zavezniki; ker je prehod izgubil, se je grška flota umaknila proti jugu.

Perzijci so evakuirali, zavzeli in požgali Atene.Ključ pa bo na morju. Grška flota, ki ji je formalno poveljeval Špartanec Evribijad, dejansko sledi Temistoklovi strategiji in zvabi perzijsko floto v Salaminsko ožino, kjer sovražnikova številčna premoč postane ovira in grške trireme dosežejo prepričljivo zmago.

Kserks se vrne v Azijo in pusti Mardonija v Grčiji z veliko vojsko.Po kampanji raziskovanja in mirovnih ponudb (ki so jih Atene zavrnile) sta se obe strani leta 479 pr. n. št. spopadli na Platejski ravnini. Tam so špartanski hopliti in njihovi zavezniki dosegli odločilno zmago. Istega leta je grška flota zmagala pri Mikalah ob obali Male Azije in jonska mesta so se ponovno dvignila.

Delska liga in atenska hegemonija

Ko so velike bitke končane, perzijska grožnja ne izgine čez noč.Mesta ob Egejskem morju in azijski obali iščejo stabilno obrambno strukturo in se združujejo v simahija (zavezništvo) s sedežem v svetišču Apolona na Delosu, znamenitem Deloska liga, ki so ga kot hegemona vodile Atene.

Načeloma vsako zavezniško mesto prispeva ladje in/ali denarni davek (foros).izračunano glede na njihove zmogljivosti. S temi viri so vzdrževali skupno floto, ki je še naprej nadlegovala Perzijce na različnih frontah (Trakija, Helespont, Ciper, Egipt). Vendar so Atene sčasoma to zavezništvo preoblikovale v pravi pomorski imperij.

Leta 454 pr. n. št. so zakladnico lige preselili iz Delosa na atensko Akropolo.Od takrat naprej je znaten del tributov financiral atenska monumentalna dela in delovanje atenske demokracije (plačila porotam, svetnikom in magistratom). Mesta, ki so poskušala izstopiti iz lige ali zmanjšati svoje prispevke, so bila kaznovana z atenskimi garnizijami, uničenjem mestnega obzidja ali uvedbo kleruhij (atenski naseljenci z zemljiškimi parcelami na zavezniškem ozemlju).

Atenska hegemonija prinaša tako prednosti kot napetostiPo eni strani zagotavlja določeno stopnjo varnosti na pomorskih poteh, standardizira denarne in pravne vidike ter olajšuje gibanje ljudi in idej. Po drugi strani pa drastično omejuje avtonomijo mnogih mestnih držav in je v nasprotju z interesi sil, kot sta Korint in Ajgina, zaveznic Šparte.

Kalijski mir (449 pr. n. št.) je utrdil perzijski umik iz Egejskega morja.Vendar to ni odpravilo notranjih trenj med grškimi frakcijami. Tridesetletni mir (446/445 pr. n. št.) je poskušal zamrzniti situacijo: Atene so prevladovale na morju in v jonskem svetu; Šparta, celinska Grčija in Peloponez. Kljub temu so se napetosti še naprej stopnjevale.

Peloponeška vojna in propad klasične polise

Peloponeška vojna (431–404 pr. n. št.), ki jo podrobno pripoveduje Tukidid, je velik notranji konflikt klasičnega grškega sveta.V svojem bistvu postavlja proti sebi dva glavna politična in vojaška bloka: Delsko ligo, ki jo vodijo demokratične in talasokratske Atene, in Peloponeško ligo, ki jo vodi oligarhična in kopenska Sparta.

Tukidid razlikuje več faz, čeprav je bila resničnost zelo zapletena.V tako imenovani Arhidamski vojni (431–421 pr. n. št.) je špartanski kralj Arhidam II. občasno vdiral v Atiko, medtem ko so se Atene izogibale kopenskim bitkam in se zanašale na svojo floto. V zgodnjih letih spopada je mesto opustošila uničujoča kuga, ki je ubila velik del prebivalstva, vključno s samim Periklejem.

Po letih izčrpavanja je Nikijev mir (421 pr. n. št.) poskušal končati sovražnosti.Vendar je to le nestabilno premirje. Leta 415 pr. n. št. Atene naredijo veliko strateško napako: odpravijo se na Sicilijo. Vpletejo se v lokalno vojno med Segesto in Selinom ter pošljejo ogromno armado v napad na Sirakuze; rezultat po političnih preobratih (vključno z begom Alkibiada) je vojaška in gospodarska katastrofa.

Od tam se začne tako imenovana decelejska vojna ali jonska faza (413–404 pr. n. št.)Šparta zasede atiško demo Decelea, od koder vse leto nadleguje atenski tabor, in se izrecno zaveže k Perziji, ki očitno vidi korist oslabitve Aten. Številna mesta Lige se uprejo in Šparta jim pomaga.

V Atenah so se zgodili oligarhični državni udari, kot je bil državni udar štiristotih (411 pr. n. št.).Vzpostavili so omejeno vlado s špartansko in perzijsko podporo, čeprav je bila demokracija kasneje obnovljena. Atenska flota je kljub temu dosegla nekaj sijajnih zmag, kot je bila tista pri Arginusae (406 pr. n. št.), vendar je njena zmogljivost upadala.

Pomorska bitka pri Ajgospotamu (405 pr. n. št.) v Helespontu označuje točko brez vrnitve.Lisander, špartanski admiral, je uničil praktično celotno atensko floto in prekinil dobavo žita, ki je prihajalo skozi ožine. Leta 404 pr. n. št. so se Atene vdale: porušile so svoje Dolgo obzidje, prepustile nekaj preostalih ladij in sprejele kratkotrajno oligarhično vladavino pod tridesetimi tirani.

Vojna izčrpa vso GrčijoŠparta je uživala kratko in težavno hegemonijo; notranje neenakosti znotraj njenih državljanov so se poslabšale. Kmalu so se pojavila nova zavezništva, kot sta Korintska in Beotijska liga, ter nove hegemonije, kot je bila tebanska po zmagi pri Levktri (371 pr. n. št.) in osvoboditvi Mesenije.

Makedonija, Aleksander Veliki in helenistični svet

V tem kontekstu oslabljenih mest se pojavlja nova sila: MakedonijaMakedonija, kraljestvo v severni Grčiji z grškim jezikom in kulturo, ki pa so ga mnogi južni Grki imeli za "barbarsko". Filip II. (359–336 pr. n. št.) je temeljito reformiral svojo vojsko (slavno makedonsko falango z dolgimi sarisami), poenotil svoje kraljestvo in se lotil sistematične širitve.

V dvajsetih letih je Filip prevladoval v Tesaliji, Trakiji in večjem delu osrednje GrčijeBitka pri Heroneji (338 pr. n. št.) je zadala zadnji udarec sistemu avtonomnih mestnih držav: makedonska vojska je premagala zavezniške sile Aten in Teb. Kmalu zatem je Filip sklical Korintsko ligo, federacijo mest pod makedonsko hegemonijo, z uradnim ciljem vodenja vsehelenske vojne proti Perziji.

Filipa so umorili leta 336 pr. n. št., nasledil pa ga je sin Aleksander.Aleksander, ki ga je izobraževal Aristotel, je nadaljeval pohod proti Perziji in v nekaj letih dosegel vrsto spektakularnih zmag (Granik, Is, Gavgamela), strmoglavil Ahemenidsko dinastijo, osvojil Egipt, Mezopotamijo, Perzijo in dosegel reko Ind. Njegov imperij se je raztezal od Balkana do Indije.

Prezgodnja smrt Aleksandra v Babilonu (323 pr. n. št.) je odprla dolgo obdobje vojn med njegovimi generali, diadohi.Končno se je njegov imperij razdelil na več helenističnih kraljestev: Ptolemajsko v Egiptu, Selevkidsko v Levantu in notranji Aziji, Antigonidsko v Makedoniji ter manjše entitete v Srednji Aziji in Indiji.

V helenističnem svetu "prava Grčija" izgubi pomenVelika kulturna središča so bila Aleksandrija, Pergamon in Antiohija s svojimi knjižnicami, filozofskimi šolami in kraljevim pokroviteljstvom. Prevladujoča je postala književnost. koinéGrščina, pogosta različica grščine, ki je služila kot lingua franca od Egipta do Srednje Azije. Grška kultura se je z lokalnimi tradicijami prepletala v bogatem sinkretizmu.

Rim vstopa na sceno kot vse bolj vpliven igralecOd 3. stoletja pr. n. št. naprej so makedonske vojne in intervencije v Grčiji (vedno z uporabo strategije "deli in vladaj") postopoma spodkopavale avtonomijo mestnih držav in samih helenističnih kraljestev. Perzejev poraz pri Pidni (168 pr. n. št.) je zaznamoval konec neodvisne Makedonije, uničenje Korinta (146 pr. n. št.) pa je pomenilo popolno vključitev Grčije v rimski sistem.

Družba, suženjstvo in vsakdanje življenje v klasični Grčiji

Klasična grška družba je bila strukturirana okoli državljanstva.Vendar pa to ni všeč vsem. V Atenah so polnopravni državljani le odrasli moški, sinovi atenskih staršev, vpisani v demo. Državljanke se štejejo za prenos statusa, vendar ne sodelujejo v politiki.

Pod meščanskim telesom so meteki in sužnji.. The meteko So tujci s stalnim prebivališčem, formalnimi dovoljenji in posebnimi davčnimi obveznostmi; mnogi so trgovci, obrtniki ali bankirji in živijo udobno, vendar brez političnih pravic in, z redkimi izjemami, brez polnega dostopa do lastništva nepremičnin. sužnji Predstavljajo velik del prebivalstva, zlasti v bogatih mestih: lahko so vojni ujetniki, ljudje, ki so bili zaradi dolgov v drugih kontekstih prisiljeni v suženjstvo, ali otroci sužnjev.

Suženjstvo se pojavlja v različnih oblikah, odvisno od polisa.V Šparti so bili heloti državni sužnji, dodeljeni družinam državljanov; v Atenah je večina sužnjev delala v domovih, delavnicah, rudnikih ali kot javni uslužbenci (na primer pri odkrivanju ponarejenega denarja). V mnogih primerih so si lahko ustvarili družine, nabrali nekaj bogastva in si celo kupili svobodo, vendar so po definiciji ostali last drugih.

Vsakdanje življenje je močno odvisno od spola in statusaMoški državljani so izmenično opravljali politične obveznosti (udeležba na skupščinah, porotah, magistratih), vojaške dolžnosti (služba kot hoplitki ali mornarji) in družbene obveznosti (banketi, telovadnice, verski obredi). Svobodne ženske so bile zaposlene predvsem z domom, varstvom otrok in notranjim upravljanjem gospodinjstva, z različno stopnjo vidnosti glede na mesto (špartanske ženske so na primer uživale večjo avtonomijo in javno prisotnost kot atenske ženske).

Grški svet je glede spolnosti in spola bolj raznolik, kot nakazujejo stereotipi.Ni splošnih zakonov, ki bi kaznovali specifične usmerjenosti, obstajajo pa norme glede starosti, vlog in kontekstov; moška pedofilija je na primer predstavljena kot vzgojni odnos med odraslim in puberteto v puberteti z močnimi družbenimi kodeksi. Odnosi med ženskami se pojavljajo v literaturi (Sapfo, nekateri miti), čeprav manj vidni.

Prostitucija je zelo razširjena in se lahko giblje od obrobne do visokorazredne.. The heterai So kultivirane kurtizane, pogosto tujke ali osvobojenke, ki plačujejo davke, se izobražujejo in se pogosto udeležujejo simpozijev; osebnosti, kot je Aspazija iz Mileta, aktivno sodelujejo v neformalnem intelektualnem in političnem življenju Aten. Hkrati je pogosta prostitucija, v nekaterih svetiščih Afrodite in njenih vzhodnih predhodnic pa tudi oblike svete prostitucije, povezane z rituali.

Religija, mitologija in panhelenski festivali

Grška religija je politeistična, državljanska in tesno povezana z javnim življenjem.Vsak polis ima svoje bogove zavetnike in festivale, vendar obstaja skupni panteon, v katerem izstopajo naslednji: dvanajst olimpijcevZevs, Hera, Pozejdon, Ares, Hermes, Hefajst, Afrodita, Atena, Apolon, Artemida, Demetra in Dioniz.

Poleg teh glavnih bogov obstaja množica manjših božanstev, junakov in demonov.Figure, kot sta Had in Perzefona, vladajo podzemlju; Hestija bdi nad ognjiščem; Nika pooseblja zmago; Heraklej in Ahil, polbožanska junaka, utelešata vzor moči in poguma. Mitologija ponuja pripovedi o izvoru sveta, bogov in človeških institucij, njen repertoar pa vključuje legendarne živaliMitologija se prenaša predvsem skozi poezijo (Homer, Heziod) in gledališče.

Verski običaji vključujejo žrtvovanja, procesije, atletska in glasbena tekmovanja, obredne bankete in oraklje.Velika panhelenska svetišča (med drugim Olimpija za Zevsa, Delfi za Apolona, ​​Nemeja ali Istmija) so središča čaščenja, prestiža ter politične in kulturne izmenjave.

Panhelenska atletska tekmovanja so značilna značilnost grške kulture. The Olimpijske igreTe igre, dokumentirane že od leta 776 pr. n. št., vsaka štiri leta združujejo športnike iz več polisov; med njihovim praznovanjem se razglasi sveto premirje, ki zagotavlja varno pot udeležencev in gledalcev, zmagovalci pa prejmejo lovorovi venci. Obstajajo tudi Pitijske igre v Delfih, Nemejci v Nemeji in Isthmijci na Korintski ožini, vsi s programi atletskih, konjeniških in pogosto glasbenih ali pesniških dogodkov.

Ženske sodelujejo tudi na posebnih tekmovanjih, kot so Herajske igre v čast Heri.z dirkami po starostnih kategorijah. Poleg tega številni mestni festivali, kot je Panathenaea v Atenah, združujejo obrede, procesije, športna in umetniška tekmovanja ter krepijo mestno identiteto.

Kultura, izobraževanje, filozofija in umetnost

Izobraževanje v klasični Grčiji, razen v Sparti, je bilo predvsem zasebno.Od sedmega leta starosti fantje iz premožnih družin obiskujejo različne šole: z slovničarji Učijo se brati, pisati in računati; z kitaristiGlasba in petje; z payotribesTelesna vadba. Spremlja in nadzoruje jih suženj učitelj. Od dvanajstega leta starosti naprej postaja telesna vadba pomembnejša (rokobanje, tek, met diska, kopja) in nekateri mladi nadaljujejo študij na filozofskih akademijah.

Idealna paideia si prizadeva oblikovati vsestranske državljane, ne pa specialistov v določeni obrti.Splošno znanje, sposobnost dobrega javnega nastopanja, telesna pripravljenost s športom ter poznavanje poezije in glasbe so veljali za bistvene. V 4. stoletju pred našim štetjem so šole, kot sta Platonova Akademija in Aristotelov Licej, ponujale celovite programe iz filozofije, znanosti, etike in politike.

Grška filozofija, ki se je začela s predsokratiki, je v klasičnem obdobju dosegla brutalen razvoj.Od poskusov razlage kozmosa s strani Talesa, Anaksimanderja, Heraklita ali Parmenida preidemo na Sokratova etična in politična refleksijain nato k velikim sistemom Platona in Aristotela, ki bodo obravnavali skoraj vsa področja znanja: metafiziko, logiko, etiko, politiko, biologijo, fiziko, estetiko.

Hkrati se razvija zelo bogata literaturaHomer, čeprav je nastopil prej kot v strogo klasičnem obdobju, še naprej opredeljuje kanon z Iliada in OdisejaAjshil, Sofoklej in Evripid so ustvarili tragedije, ki so do skrajnosti raziskovale napetosti med posameznikom, zakonom, usodo in bogovi ter pomagale opredeliti dramsko deloAristofan je gojil politično in družbeno komedijo z ostrim humorjem. Zgodovinarji, kot so Herodot, Tukidid in Ksenofont, so izumili različne načine pripovedovanja preteklosti.

Klasična umetnost je dosegla vrhunec v Periklejevi dobiKiparstvo se razvija od arhaične togosti do idealiziranega naturalizma klasičnega obdobja z mojstri, kot so Miron, Poliklit in Fidija; dorska in jonska arhitektura je izpopolnjena v templjih, kot je Partenon; črno-rdečefiguralna keramika prikazuje neizčrpen repertoar mitoloških, vojnih in vsakdanjih prizorov.

Glasba, čeprav manj ohranjena v smislu partitur, je imela ogromen vpliv na grško življenje.Teoretizirane so lestvice, modusi in harmonije; uporabljajo se godalni instrumenti (lira, citre, pandura), pihalni instrumenti (avlos, dvojne flavte) in tolkala. Obstajajo združenja profesionalnih glasbenikov, glasbena spretnost pa je znak družbene prefinjenosti.

Klasična Grčija je laboratorij, v katerem se preizkušajo politične oblike, vzpostavljajo filozofske tradicije in ustvarjajo umetniški modeli. ki bi še naprej navdihovala renesanso, neoklasicizem in na tak ali drugačen način zahodno kulturo vse do danes, tudi ko je ta politična Grčija izginila kot samostojna celota in se najprej razredčila v helenistični in nato v rimski svet.