Skalna umetnost sredozemskega bazena Iberskega polotoka

Začetek » kultura » Skalna umetnost sredozemskega bazena Iberskega polotoka

Skalna umetnost sredozemske obale Iberskega polotoka sestavlja fascinanten mozaik podob, ki pripovedujejo o življenju in verovanjih prazgodovinskih skupnosti, od zgornjega paleolitika do kovinske dobe. Združuje različne sloge – paleolitik, levantinski, makroshematski in shematski – ki skupaj slikajo edinstveno sliko preteklosti. Ta zbirka, ki se razprostira po šestih avtonomnih skupnostih, je ena največjih koncentracij prazgodovinske umetnosti v Evropi..

To kulturno dobro, ki ga je UNESCO priznal 2. decembra 1998 v Kjotu, je znano pod akronimom ARAMPI in obsega 756 lokacij v 163 občinah, ki se raztezajo od severa proti jugu od Huesce do Almerie. Njegova edinstvenost, krhkost in povezanost s humaniziranimi pokrajinami visoke ekološke vrednosti so motivirali njegov vpis na seznam svetovne dediščine., s čimer se krepi potreba po njegovem ohranjanju in razširjanju z znanstvenimi in izobraževalnimi merili.

Kaj je ARAMPI in zakaj je edinstven?

Tako imenovana skalna umetnost sredozemskega loka Iberskega polotoka (ARAMPI) ni homogen sklop, temveč velik krovni sklop, ki zajema tri velike tradicije grafičnega izražanja: paleolitsko, levantinsko in shematsko, s pomembnim prispevkom tako imenovane makroshematske umetnosti. Najbolj izrazita povezava je levantinska umetnost, naturalističnega in pripovednega značaja, značilna za to sredozemsko geografsko območje..

Tematska raznolikost je izjemna: obstajajo geometrijski motivi in ​​preproste linije, pa tudi prizori, ki vključujejo živali in človeške figure v dejavnosti, kot so lov, nabiranje, ples, konflikti ali obredi. Te plošče pripovedujejo zgodbo o vsakdanjem življenju in duhovnosti v zadnjih lovsko-nabiralniških družbah in skupnostih, ki so postopoma vključevale neolitske prakse..

V znanstveni razpravi se kronologija levantinske umetnosti giblje med dvema glavnima predlogoma: eden jo umešča v epipaleolitik (približno 8000–5000 pr. n. št.), drugi pa v neolitski horizont (približno 5000–2500 pr. n. št.). Obe viziji se ujemata v svojem izvoru v skupinah z epipaleolitskim substratom, ki je dodal inovacije iz novega agropastoralnega gospodarstva..

Geografski obseg in število lokacij

Sredozemski lok, kot ga je Evropska unija opredelila v perspektivah prostorskega načrtovanja, obsega obalna in celinska gorska območja Katalonije, Aragona, Kastilje-La Manche, Valencijske skupnosti, regije Murcia in Andaluzije. Na tem ozemlju je bilo popisanih 756 najdišč skalne poslikave z različnimi slogi in kronologijami, razporejenih po 6 skupnostih in 163 občinah..

Ta skupina je bila vpisana zaradi svojih umetniških, dokumentarnih in krajinskih vrednosti ter zaradi visokega tveganja izgube, ki ga te manifestacije na prostem doživljajo. Mednarodno priznanje je spodbudilo celovite ukrepe za zaščito in razširjanje, pri katerih sodelujejo uprave, kulturni parki in interpretacijski centri..

Andaluzija: gorovja, zavetišča in glavne znamenitosti

Andaluzija si to dediščino deli z drugimi regijami, vendar izstopa po koncentraciji znamenitosti v svojih vzhodnih provincah: Jaénu, Granadi in Almerii. Dokumentiranih je devetinšestdeset postaj, razvrščenih v štiri geografska območja: regija Los Vélez/Altiplano (Almería in Granada) in v Jaénu Sierra Morena, Quesada in Sierra de Segura.

V gorovju María-Los Vélez (severno od Almerie) se nahaja naravni spomenik Cueva de Ambrosio, apnenčasto zavetje, ki ga pogosto uporabljajo za obnovo litičnega orodja, s poslikavami iz zgornjega paleolitika. Med motivi izstopa konj v rdeči okri, jasen in močan, ki dominira nad celoto..

V bližini, v znameniti Jami znamenj, je do 174 figur v petih skupinah: veliko je antropomorfnih figur – mnoge od njih so dvotrikotne – in zoomorfnih figur (jeleni, koze). Tam boste našli znano Indalo, čarovnico, ki je postala simbol province Almería..

V Altiplanu v Granadi, v Huéscarju, se pojavi Kamen znamenja ali Kamen svetih mučencev, kjer je lokalno izročilo rdeče madeže razlagalo kot kri Alodie in Nunilóna. To majhno skalno zavetje prikazuje človeške figure, shematska sonca ali zvezde, pektinate, črte, pike in pege ter celo ribe – redkost v tem repertoarju –.

Postpaleolitsko obdobje v Jaénu je v Aldeaquemadi pustilo za seboj pristno galerijo na prostem z 19 postajami. V bližini slapa Cimbarra se nahaja skalnato zavetje Tabla de Pochico s tremi ploščami, na katerih so upodobljene koze, jeleni, prečke in črte v rdečih in okrenih barvah; v okolici pa so še druga skalnato zavetje, kot so Poyo Inferior in de en Medio de la Cimbarra, Cueva de los Mosquitos in Cimbarrillo del Prado de Reche..

Območje Aldeaquemada ohranja tudi ključna mesta, kot so Cueva de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue in Cueva de los Arcos; v sosednjem naravnem parku Despeñaperros pa so zanimiva mesta, kot so Vacas de Retamoso, Los Órganos ali Collado de la Ginesa. Čeprav niso vsi vključeni v deklaracijo Unesca, je njihova kulturna vrednost nesporna..

Quesada, prav tako v Jaénu, ima 22 postaj z razponom od eneolitika do bronaste dobe. V jami čipkarice so našli keramične fragmente, izdelane na kolesu in ročno, na njenih stenah pa sobivajo shematske poslikave levantinskega sloga, gravure, kupule in zelo zanimiva spirala s tremi zavoji..

V Sierra de Segura sta dolini Zumeta in Río Frío izjemni enklavi. Med pomembnejšimi značilnostmi so skalna zavetja Engarbo, Cañada de la Cruz in Cueva del Collado del Guijarral s prizori lova in bojev – biki, jeleni, lokostrelci – in ranjene živali, ki prispevajo k pripovedi in dinamiki..

Skalno zavetje Cañada de la Cruz, usmerjeno proti jugozahodu, predstavlja dve skupini: prvo s prizori bojev, lokostrelci, jelenom in žensko figuro z linearnimi potezami in polshematičnim naturalističnim slogom; drugo z vejastimi prečkami v temno rdeči in svetlo rjavi barvi. Raznolikost motivov razkriva različne faze in roke..

V Collado del Guijarral —Poyo de los Letreros — zid, dolg več kot štirideset metrov, ohranja vejastem, dvolistnem, ovratniku podobne prečke in shematske človeške in živalske figure. Posebej presenetljivi so trije kanidi različnih velikosti, kaprid, dva lokostrelca v akciji in več okulariziranih idolov..

Kastilja-La Mancha: 93 znamenitosti in velika območja, odprta za obiskovalce

Castilla-La Mancha prispeva 93 zapisov na Unescov kraj: 79 v Albaceteju, 12 v Cuenci in 2 v Alto Taju (Guadalajara). Nekatera od teh območij so odprta za obiskovalce, zlasti v Albaceteju in Cuenci, kar omogoča nadzorovano in zaščiteno razširjanje informacij..

Albacete: Nerpio, Alpera, Ayna in Hellín

V Nerpiu Solana de las Covachas – odkrita leta 1954 – združuje devet jam na vrhu Taibille, na apnenčastih strminah. Njegovi prizori prikazujejo lov in družabne kontekste; izstopa ples, ki ga vodi moški lik, obkrožen z ženskami v dolgih krilih..

Tudi v Nerpiu se nahaja Torcal de las Bojadillas s sedmimi jamami na južnem pobočju Riscal de las Bojadillas, na nadmorski višini približno 1.100 metrov. Obvlada levantinski slog z ravnimi barvami, silhuetami in polnili v rdeči in črni barvi; jama I in IV vsebujeta 171 in 303 figur, z znamenitim frizom bikov..

Friz bikov prikazuje ducat bovidov, jelena, ki leži med grmovjem, in bovida, ki je bil kasneje preoblikovan v jelena. Regulirano odprtje za javne obiske, ki ga spodbuja mestni svet Nerpio, je načrtovano za uskladitev dostopa do vira in skrbi zanj..

Jama Starke (Alpera), ki jo je leta 1910 odkril učitelj Pascual Serrano Gómez, je eno najbolj simboličnih najdišč. Združuje več kot sto figur: ljudi in živali (jelene, koze, bike, konje, kanide in druge štirinožce), s shematskimi motivi, kot so prečke in geometrijske črte..

Te manifestacije ustrezajo zadnjim epipaleolitskim skupinam, ki so naseljevale alpske gore med približno 10.000 in 6.000 pr. n. št., in ponujajo izjemno pričevanje o prehodu v nove oblike življenja. Dialog med levantinsko figuracijo in shematsko abstrakcijo v istem nanosu je ena njegovih največjih privlačnosti.

Otrokova jama (Ayna) na severozahodu soteske Barranco del Infierno – ki jo je izdolbla reka Mundo – ohranja paleolitsko in levantinsko umetnost. V avli se razteza glavna plošča, dolga 2 metra, z zoomorfnimi figurami v paleolitskem (solutrejskem) slogu v rdeči okri, med katerimi presenetljivo izstopa risba kače..

Ob vhodu je še ena plošča s tremi človeškimi figurami v lovski pozi, izdelana v levantinskem slogu. Prej znana kot Jama otrok, so bile njene poslikave priznane kot jamska umetnost šele leta 1970, kar je primer, kako lokalno znanje predhodi znanstveni potrditvi..

V Hellínu je v Abrigo Grande de Minateda, ki ga je na začetku 20. stoletja preučeval Abbé Breuil, shranjenih več kot 600 figur v majhni votlini, široki približno 20 metrov in visoki 4 metre. Večina jih je iz Levanta, manjši del pa spada v shematski repertoar, s kronologijami od epipaleolitika (ok. 6500–6000 pr. n. št.) do bronaste dobe..

Med motivi izstopajo konji, biki, koze in jeleni; velik bik v spodnjem delu plošče; vrsta konj zgoraj; skupina lokostrelcev v morebitnem spopadu; čreda koz v vrsti; in ženska, ki vodi mlajšo osebo za roko. Kompozicija in gibanje krepita narativni značaj, značilen za levantinski slog..

Kotlina: Villar del Humo in dolina Marmalo

V Villar del Humo se skalno zavetje Selva Pascuala nahaja v Sierra de las Cuerdas, v zgornjem delu Rambla del Anear in v zunanjem okolju Callejones de Potencio. Gre za zelo odprto zavetje z 84 figurami, razporejenimi na dveh ploščah, ki sta med seboj oddaljeni približno štiri metre..

Prva plošča združuje levantinske in shematske motive z veliko osrednjo govedo; druga plošča z nelevantinskimi naturalističnimi motivi združuje štiri zoomorfne figure – tri kopitarje – in antropomorfno figuro, ki jih spremljajo poravnave navpičnih črt. Soobstoj stilov in kompozicij nakazuje različne zgodbe na istem mediju.

Skupina skalnih zatočišč Peña del Escrito (odkrita leta 1918) obsega tri postaje, razporejene na peščenjakovih stenah vzdolž soteske, ki odvaja vodo iz gorovja Sierra de las Cuerdas proti jugozahodu, približno 7 km od Villar del Humo. Skupaj je 170 figur jelenov, goveda in koz, poleg človeških figur, razporejenih v prizorih levantinskega naturalističnega tona in drugih, ki ne ustrezajo levantinskemu kanonu..

Postaje Marmalo v soteski reke Mesto vključujejo pet zavetišč. V Marmalu I je protagonist veliko govedo – pogosto v levantinski domišljiji, medtem ko se na drugih postajah shematske pike in črte izmenjujejo z biki in jeleni levantinske tradicije..

Aragon: trije slogi, kulturni parki in pravna zaščita

V Aragonu so ohranjeni primeri treh velikih slogov, prepoznanih na polotoku: kantabrijskega, levantinskega in shematskega, poleg zelo starih paleolitskih dokazov. Leta 1978 je bila dokumentirana jama Fuente del Trucho (Asque-Colungo, Huesca), katere naseljenost sega približno 22.000 let nazaj, njene gravure in poslikave pa so potrdile prisotnost aragonske paleolitske umetnosti..

Drugi primeri paleolitika vključujejo jamo Formón (Toledo de la Nata, Huesca) in Roca Hernando (Cabra de Mora, Teruel). Levantinska umetnost, ki se je razvila med približno 6000 in 4000 pr. n. št., je slikovna, s figurami, zapolnjenimi z ravnimi premazi, in barvami rdeča, črna in bela; daje prednost figuraciji in dinamičnim prizorom..

V Aragonu se v levantinskem slogu razlikujeta dva toka: klasični (naturalistični) in shematski (bolj abstraktni). Naravoslovna tradicija sije v zavetiščih, kot so Chimiachas (Alquézar), Arpán (Colungo), Plano del Pulido (Caspe), Valdecharco (Valdegorfa) ali v Albarracínu Las Olivanas, El Prado del Navazo in La Cocinilla del Obispo.

Shematskih figur je veliko v Huesci — Mallata (Colungo), Lecina — in tudi v Spodnjem Aragonu v Teruelu — Fenellosa, Estrechos de Albalate —. Ta slogovna raznolikost znotraj iste regije pomaga razumeti kulturne in tehnične preobrazbe skozi čas.

Zakon o kulturni dediščini Aragona (Zakon 3/1999) po samem zakonu priznava jame, zavetišča in kraje s skalnimi poslikavami kot sredstva kulturne dediščine. Vlada Aragona je skupaj z deklaracijo Unesca iz leta 1998 spodbujala koncept kulturnih parkov za zaščito in širjenje te ranljive dediščine..

V kulturnem parku Río Vero — Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas, Fuente del Trucho — so skoncentrirani trije klasični slogi prazgodovinske umetnosti, nekaj edinstvenega na polotoku. Najbolje ohranjena levantinska najdišča se nahajajo v kulturnem parku reke Martín in v kulturnem parku Albarracín, kjer sta tudi interpretacijski centri in označene poti..

Ranljivost je resnična: dokumentirani so bili plenjenje in škoda, kot so iztrgane gravure v Els Secans (Mazaleón) in drgnjenje barv v Valdecharcu. Evropsko priznanje iz leta 2010 – Kulturna pot Sveta Evrope, Poti prazgodovinske skalne umetnosti – utrjuje njegovo prepoznavnost in spodbuja dobre prakse obiskovalcev..

Kako slikati prazgodovino: tehnike, podlage in prizori

Najprimernejša opora so plitva zavetja in navpične stene, kjer svetloba in vreme sobivata z mineralnimi pigmenti, zlasti okrami. V levantinskem slogu so figure narisane s preprostimi obrisi in ravnimi polnili; v shematskem slogu prevladujejo abstraktni znaki (črte, pike, pektiniformi, vejiformi, haltere)..

Teme vključujejo živali – jelene, govedoreje, koze, konje in občasno tudi pasje živali – ter človeške figure, ki nosijo atribute (loke, puščice) ali zavzemajo dinamične drže (lov, ples, boj). Ribe se pojavljajo izjemoma – kot na primer v Kamnu znamenja Huéscarja –, kar širi ikonografski repertoar..

V paleolitiku paleta in poteze iščejo volumen in naturalizem; v levantinskem obdobju pripoved monumentalizira kolektivne prizore; v shematskem obdobju grafična sinteza prenaša ideje in simbole z minimalnimi sredstvi. Ta slogovna sprememba zajema spremembe v ekonomiji, mobilnosti in ritualih..

Zgodovina raziskave in predlagani časovni okviri

Od del Breuila, Cabréja in Obermaierja – ki so skupaj z L. Siretom in F. de Motosom leta 1911 obiskali almerijska najdišča, kot sta Jama znamenj in Ambrosiova jama – se je interpretacija levantinskega jezika razvila. Prešlo je iz uokvirjanja v paleolitsko zaporedje v umestitev, po odkritju makroshematske umetnosti v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, v poznejše epipaleolitske ali neolitske okvire..

Danes obstajata dva glavna kronološka okvira: epipaleolitik (ok. 8000–5000 pr. n. št.) in neolitik (ok. 5000–2500 pr. n. št.). V obeh primerih levantinski jezik razumemo kot zapuščino skupin z lovsko-nabiralniško tradicijo, ki so postopoma integrirale kmetijske in živinorejske prakse..

Specializirana literatura in programi posrednega datiranja so skupaj s študijami superpozicij in slogov izpopolnili to pripoved, ne da bi jo popolnoma zaprli. Kot je leta 1952 poudaril Hans-Georg Bandi, gre za še posebej živahno dediščino, ki se ukvarja s sedanjostjo..

Zaščita, upravljanje in javni dostop

Vključitev na seznam svetovne dediščine leta 1998 in razglasitev za kulturno pot Sveta Evrope leta 2010 sta spodbudila participativne modele upravljanja. Kulturni parki, interpretacijski centri, signalizacija in vodeni ogledi si prizadevajo uskladiti ohranjanje, preučevanje in javno uživanje..

Primeri plenjenja in propadanja – kot so tisti v Mazaleónu ali Valdecharcu – služijo kot opomnik, da vsak neposreden stik s slikami pospešuje njihovo degradacijo. Ključ je odgovoren obisk: ustrezna razdalja, brez dotikanja, brez bliskavic in spoštovanje sezonskih zaprtj ali omejitev dostopa..

Na nekaterih območjih – kot sta Nerpio ali Hellín – se razvijajo regulirani odpiralni čas in programi predhodne rezervacije, pogosto v sodelovanju z mestnimi sveti in lokalnimi subjekti. Ta pristop koristi skupnostim, spodbuja kulturni turizem in zmanjšuje tveganja za skalnate zavetišča..

Izbor krajev, ki jih morate videti, po regijah

Andaluzija: gorovja María-Los Vélez (jama Ambrosio in jama znamenj), planota Granada (znakovni kamen Huéscar) in v Jaénu Aldeaquemada (tabla Pochico in okolica), Quesada (jama Encajero) in Sierra de Segura (Engarbo, Cañada de la Cruz, Collado del Guijarral). Vsako najdišče prispeva ključne predmete – paleolitske konje, indale, okularne idole, lokostrelce –, ki bogatijo celoto..

Castilla-La Mancha: v Albaceteju, Solana de las Covachas in Torcal de las Bojadillas (Nerpio), Cueva de la Vieja (Alpera), Cueva del Niño (Ayna) in Abrigo Grande de Minateda (Hellín); v Cuenci, Selva Pascuala in kompleksih Peña del Escrito in Marmalo (Villar del Humo). To so paradigmatična mesta za razumevanje levantinskega repertoarja in njegovih povezav s shematskim in paleolitskim.

Aragon: Kulturni park reke Vero (Huesca) z Mallato, Barfaluy, Arpán, Chimiachas in Fuente del Trucho; Kulturni park reke Martín in kulturni park Albarracín (Teruel); kot tudi enklave, kot je Plano del Pulido (Zaragoza). Zaradi koncentracije slogov in kakovosti ohranjenosti je Aragon referenčni laboratorij.

Razlogi izjemne univerzalne vrednosti

Izključnost levantinske umetnosti, narativna zmogljivost prizorov, slogovna raznolikost, široka kronologija in organska povezanost s pokrajinami visoke ekološke kakovosti. Zbirka ARAMPI je vizualni arhiv izjemne vrednosti za razumevanje ključnih kulturnih procesov v človeški zgodovini..

Njihova razširjenost v zavetiščih na prostem krepi njihovo krhkost in zahteva strategije upravljanja, ki so občutljive na naravno in družbeno okolje. Zato je usklajevanje med upravami, znanstveniki in lokalnimi skupnostmi bistvenega pomena..

Skupaj 756 lokacij, od Huesce do Almerie, v 6 skupnostih in 163 občinah, ponuja gostoto in raznolikost brez primere. Kastilja-La Mancha z 93 zapisi – 79 v Albaceteju, 12 v Cuenci in 2 v Alto Taju – je ključni akter v teritorialnem ravnovesju sredstva..

Nasveti za načrtovanje obiska

Preverite urnike, pravila dostopa in zahteve za rezervacijo; izberite vodene oglede z razlago, ko so na voljo; in izkoristite lokalne centre za obiskovalce in muzeje. Izobraževanje o dediščini je najboljši zaveznik ohranjanja narave in bogatejša izkušnja za tiste, ki obiščejo te pokrajine..

Načrtujte po regijah, pri čemer si pustite čas za poti in razgledne točke v bližini zavetišč, ter s seboj prinesite daljnogled, da boste lahko opazovali podrobnosti, ne da bi se približali pobarvanim površinam. Ne pozabite: ne dotikajte se, ne sledite, ne uporabljajte močne svetlobe in ne puščajte ostankov..

Na destinacijah z več bližnjimi zatočišči – kot so Nerpio, Río Vero ali Albarracín – je dobro, da si tam namenite vsaj nekaj dni. Tako se umetnost, narava in lokalna gastronomija združujejo z mirnostjo in spoštovanjem do okolice.

To potovanje skozi skalno umetnost sredozemskega loka razkriva dediščino, kjer se tehnika, pokrajina in kolektivni spomin brezhibno prepletajo: paleolitski konji, plesi, lokostrelci, idoli in abstraktni znaki sobivajo na skalah, ki so vzdržale tisočletja. Pravna zaščita, znanstveno delo in odgovorni obiski zagotavljajo, da te stopinje še naprej govorijo z enako močjo tistim, ki jih pridemo poslušat..